Apollokselle oli opetetu Herran tie, ja Pyhää intoa hehkuen hän julisti sanaa ja opetti tarkoin Jeesuksesta, mutta hän tunsi ainoastaan Johanneksen kasteen.

Paavali tapasi Efesoksessa muutamia opetuslapsia ja kysyi heiltä: "Saitteko Pyhän Hengen, kun tulitte uskoon?"
"Emme me ole kuulleetkaan mistään Pyhästä Hengestä "Millä kasteella teidät sitten on kastettu?" kysyi Paavali. He vastasivat: "Johanneksen kasteella." Silloin Paavali sanoi: "Johannes tosin kastoi vedellä parannukseen, mutta hän kehotti ihmisiä uskomaan toiseen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, Jeesukseen." Tämän kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen, ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, Pyhä Henki tuli heihin ja he puhuivat kielillä ja profetoivat. Heitä oli arviolta kaksitoista miestä.

Apt 18:25 ja 19:1-7

Jo vanhan liiton aikana oli Mooseksen laissa määräyksiä vedellä tapahtuvasta rituaalisesta puhdistautumisesta. Tätä käytettiin Jeesuksen aikoinakin tilanteissa, joissa pakanakansoihin kuuluva ihminen tahtoi kääntyä juutalaiseen uskoon. Kasteen perustana voidaan pitää Johanneksen kastetta,jonka myös Jeesus sai. Muutoin ympärileikkaus oli se juutalaisuuteen kuuluva uskonnollinen riitti, jossa vastasyntynyt poika otettiin Jumalan kansan jäseneksi.

Johanneksen kaste oli siis taustalla, kun Jeesus asetti kristillisen kasteen ylösnousemuksensa jälkeen. Nämä olivat kuitenkin kaksi eri kastetta.

Johanneksen kaste ei välittänyt Pyhää Henkeä kenellekään muulle kuin Jeesukselle. Se johtui siitä, että Johanneksen kaste oli parannuksen kaste. Se oli ennen kaikkea ihmisen kuuliaisuutta Jumalan kutsuun kulkea hänen tahtonsa tietä. Ympärileikkauksen tavoin se toisaalta kyllä vakuutti ihmisen kuuluvan Jumalan kansaan, mutta sellaisena se vaati ihmiseltä täyttä kuuliaisuutta Jumalan tahdolle. Koska ihminen on kuitenkin siihen kykenemätön, ei se johtanut pelastuksen täyteen omistamiseen, vaan sen odottamiseen. Siksi Efesoksessa tavatut miehet eivät olleet saaneet Pyhää Henkeä, vaikka he olivat kuulleet evankeliumin Jeesuksesta ja eräänlaisella valmistavalla uskolla myös liittyneet häneen.

Vasta Pyhä Henki varsinaisesti liittää ihmisen Jeesuksen yhteyteen ja antaa hänelle täyden pelastuksen. Ja Pyhä Henki on kasteen lahja ja hedelmä, sen kasteen, jonka Jeesus asetti ja jossa ihminen kastetaan kolmiyhteisen Jumalan, Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.

Tämä voi tapahtua ihmiselle sen jälkeen, kun hän on kääntynyt kristinuskon ulkopuolelta kristillisen kirkon jäsenyyteen. Tai kristityssä perheessä se tapahtuu jo ympärileikkauksen tavoin pian syntymisen jälkeen.

Koska kasteessa on kysymys Jumalan lahjasta ihmiselle eikä ihmisen kuuliaisuudesta Jumalalle, voi se tapahtua jo asiasta mitään tietämättömälle vauvalle. Myös hänet liitetään Jumalan kansaan ja hän saa osallisuuden Jumalan armosta. Hänelle annettava opetus auttaa häntä omistamaan pelastuksen lahjan läpi koko elämänsä. Siihen tarvitaan ymmärryksen ja tahdon kehityttyä myös omakohtaista suostumista ja halukkuutta kulkea Jumalan tiellä loppuun asti.

Rukous

Kiitän Sinua hyvä Jumala, että olet jo ollessani pieni lapsi kutsunut minut nimeltä yhteyteesi. Auta minua aina pysymään Sinun armoliitossasi.

Teksti ja kuva Arno Toivanen

sivun alkuun

tulosta sivu