Salattu Jumala
"Minä olen tosi viinipuu, ja Isäni on viinitarhuri. Hän leikkaa minusta pois jokaisen oksan, joka ei tuota hedelmää, mutta jokaisen hedelmää tuottavan oksan hän puhdistaa liioista versoista, jotta se tuottaisi hedelmää entistä enemmän. Te olette jo puhtaat, sillä se sana, jonka olen teille puhunut, on puhdistanut teidät. Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä. Eihän oksa pysty tuottamaan hedelmää, ellei se pysy puussa, ja samoin ette pysty tekään, ellette pysy minussa.
"Minä olen viinipuu, te olette oksat. Se, joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, tuottaa paljon hedelmää. Ilman minua te ette saa aikaan mitään. Joka ei pysy minussa, on kuin irronnut oksa: se heitetään pois, ja se kuivuu. Kuivat oksat kerätään ja viskataan tuleen, ja ne palavat poroksi.
"Jos te pysytte minussa ja minun sanani pysyvät teissä, voitte pyytää mitä ikinä haluatte, ja te saatte sen. Siinä minun Isäni kirkkaus tulee julki, että te tuotatte runsaasti hedelmää ja niin osoitatte olevanne opetuslapsiani. Niin kuin Isä on rakastanut minua, niin olen minä rakastanut teitä. Pysykää minun rakkaudessani. Jos noudatatte käskyjäni, te pysytte minun rakkaudessani, niin kuin minä olen noudattanut Isäni käskyjä ja pysyn hänen rakkaudessaan.
Joh 15:1-10
Kolminaisuuden päivään valittu Jeesuksen puheen katkelma ei näytä puhuvan Jumalan kolmiyhteydestä.
Se tekee kuitenkin sen, joskin kätketysti.
Jeesus puhuu ensin Isästä, jota hän vertaa viinitarhuriin, ja itsestään, joka vertauksen mukaan on tosi viinipuu. Ja kolmanneksi hän puhuu siitä, että opetuslasten tulee pysyä viinipuussa, olla oksia, joiden elämänvoima, puhtaus ja kyky tuottaa hedelmää ovat riippuvaisia elimellisestä, elävästä ja pysyvästä yhteydestä Jeesukseen. Kun Jeesus itse on fyysisesti taivaassa Isän luona, on yhteys mahdollinen nimenomaan Pyhän Hengen läsnäolon ja vaikutuksen välityksellä. Hänet Jeesus lähetti maailmaan ja lahjoitti omilleen. Pyhä Henki luo yhteyden ja pitää sen voimassa. Näin Jumalan kolmiyhteys ja jokaisen hänen persoonansa työ on edellytys sille hedelmän kantamiselle, jossa Jumalan tahdon mukainen elämä ja siihen kuuluvat hyvät teot voivat toteutua meidän elämässämme.
Tähän kokonaisuuteen Jeesus nostaa vielä näkyviin sanan. Hän sanoo opetuslapsia puhtaaksi sen sanan tähden, jonka hän on heille puhunut, se sana on puhdistanut heidät. Tämä kertoo sanan välineluonteesta. Pyhä Henki ei toimi välittömästi ilman instrumentteja, vaan sanan välityksellä, sanaa käyttäen. Myös Paavali kutsuu Jumalan sanaa Hengen miekaksi, teräväksi aseeksi, joka tekee ihmisessä sen työn, joka johtaa pelastumiseen ja Jumalan tahdon toteutumiseen.
Rukous
Oi Pyhä Isä Jumala
ja pyhä Poika ainoa
oi Pyhä Heni kirkkauden,
Jumala kolmiyhteinen,
nyt kristikunta päällä maan
Sinulle laulaa kiitostaan.
Rukous Jaakko Finno, v. 1583, virsi 131:4