Päivän sana 550 (Ilmestyskirja 46)

Temppelin mittaaminen

Sitten minulle annettiin mittakeppi, joka oli kuin sauva, ja minulle sanottiin:

"Mene mittaamaan Jumalan temppeli ja alttari ja laske ne, jotka siellä rukoilevat. Temppelin ulompaa esipihaa älä kuitenkaan lue mukaan, jätä se mittaamatta, sillä se on annettu vieraiden kansojen haltuun. Ne polkevat pyhää kaupunkia neljänkymmenenkahden kuukauden ajan.

Ilm 11:1-2

Näyn taustana on Vanhan liiton ajan jumalanpalvelus Jerusalemin temppelissä, joka toimii vertauskuvallisesti Uuden liiton Jumalan kansalle, kristilliselle kirkolle.

Johannekselle annettiin tehtäväksi laskea temppelissä alttarin äärellä olevat rukoilijat. Ulompi esipiha ja siellä olevat jätettiin laskematta, heidät jätettiin ulkopuolisiksi, ja sen perusteena oli, etteivät he kuuluneet Jumalan kansaan.

Teksti herättää kysymyksiä oikeudenmukaisuudesta ja kaikkien ihmisten tasa-arvosta. Miksi vieraiden kansojen edustajia ei laskettu? Hehän kuitenkin olivat tulleet juutalaisen kansan temppeliin, ja tehneet sen varmastikin vilpittömin mielin etsien elävää Jumalaa.

Jeesuksen lopunaikoja koskevan puheen yksityiskohta liittyy tähän ongelmaan: Puhuessaan uudesta tulemisestaan hän sanoo: ”toinen otetaan ja toinen jätetään”. Onko tämä täysin arvaamatonta ja mielivaltaista summapeliä?

Avaimena asian ymmärtämiselle on rukous. Ne lasketaan, siis kerran mukaan otettavien joukkoon, jotka rukoilevat. Ei ole enää kysymys ajasta eikä paikasta, sillä – Jeesuksen sanojen mukaan – oikeat rukoilijat rukoilevat Isää Hengessä ja totuudessa. Se, joka kääntyy hädässään sydämessään Isän Jumalan ja hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen puoleen, tulee nähdyksi taivaassa ja otetuksi vastaan kerran pelastettujen joukkoon.

Olisiko niin, että vieraat kansat, joiden edustajia oleili temppelialueella viittaavat kristillisissä kirkoissa oleviin hengellisesti kuolleisiin jäseniin? Eiväthän kaikki kastetut ja kirkkoihin kuuluvat ihmiset elä uskossa Jeesukseen. Kirkot voivat jopa olla näiden ”vieraiden kansojen” vallassa, niin että jäsenistön enemmistö ei ole uskovia kristittyjä. Heitä ei lasketa mukaan. Jeesuksen vertaus kymmenestä sulhasta odottavasta morsiusneidosta puhuu samaa. Viisaat, jotka olivat huolehtineet lamppuöljystä, otettiin sisälle hääjuhlaan niiden joutuessa jäämään ulos, joilla ei ollut lampuissaan Pyhän Hengen öljyä.

Rukous

Sinuun, Herra Jeesus, turvaan, nyt jo Sinun olla saan.
Niin en joudu joukkoon kurjaan, jolta taivas suljetaan.
Armostasi autuuteen minut kannat taivaaseen.

Teksti ja kuva AT 
Rukous keskiaikainen Dies irae (mahdollisesti Tuomas Calanolainen) virsi 158:8