Hänen jäljessään tuli toinen enkeli, joka kuulutti: "Kukistunut, kukistunut on suuri Babylon, tuo portto, joka iljetyksillään on vietellyt kaikki kansat juomaan vihan viiniä."

Näiden kahden jäljessä tuli vielä kolmas enkeli, joka kuulutti kovalla äänellä: "Se, joka kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa otsaansa tai käteensä sen merkin, joutuu yhtä lailla juomaan Jumalan vihan viiniä, joka laimentamattomana on kaadettu Jumalan vihan maljaan. Häntä kidutetaan tulessa ja rikin katkussa pyhien enkelien ja Karitsan edessä. Tulesta, joka ihmisiä kiduttaa, nousee savu aina ja ikuisesti. Heillä ei ole päivän, ei yön lepoa - ei niillä, jotka kumartavat petoa ja sen kuvaa, eikä kenelläkään, joka ottaa pedon nimen merkikseen. Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."

Minä kuulin taivaasta äänen, joka sanoi: "Kirjoita: Autuaita ne, jotka tästä lähtien kuolevat Herran omina. He ovat autuaita, sanoo Henki. He saavat levätä vaivoistaan, sillä heidän tekonsa seuraavat heitä."

Ilm 14:8-13

Toisen ja kolmannen enkelin sanomana on Jumalan lopullinen tuomio.

Ajatus tuntuu pelottavalta. ahdistavalta ja torjuttavalta.
Se merkitsee kuitenkin sitä, että Jumalan rakkaus ja oikeudenmukaisuus perivät lopulta voiton.

Monille ihmisille ylivoimaiseksi uskon esteeksi noussut kysymys Jumalan hyvyyden ja kaikkivallan suhteesta saa tuomiossa lopullisen ratkaisun. Mikään vääryys, mitä ikinä ihmiskunnan historian aikana on jäänyt selvittämättä, ei jää selvittämättä lopullisesti. Jumalan vastaisuus, joka aina merkitsee totuuden, oikeuden ja hyvyyden vastaisuutta ja sellaisena kääntyy aina myös ihmistä vastaan, tulee saamaan oikeudenmukaisen palkkansa. Jumalan tahto astuu valtaan.

Tuomion ikuisuus seuraa johdonmukaisesti siitä, että Jumalaa vastustavat mahdit ja niihin yksilötasolla tapahtuva liittyminen on syvimmältään ollut tietoisten valintojen asia. Tämä elämä on armon aikaa, ja siksi Jumalan kutsu kääntymiseen luo tilanteen, jossa Jumala ei näytä puuttuvan vääryyksiin. Siitä juuri nousee teodikean ongelma, pahuuden, kaikkivallan ja rakkauden välisen jännitteen kysymys. Babylonin, eli kaiken jumalattomuuden tuomio ratkaisee kaiken. Tuomio ei koske vain jumalattomuutta, vaan jokaista, joka antautuu sen valtaan, jokaista, joka on ottanut pedon merkin käteensä tai otsaansa, jokaista, joka seuraa ajatusten ja tekojen puolesta Jumalan vastustajan, paholaisen tahtoa.

Kuitenkin ihminen voi irtautua valtavirrasta, kääntyä Herran puoleen, luopua jumalattomuudesta ja elää uskoen Kristukseen Jumalan yhteydessä. Tämän tien päämäärä on myös kuolema hänen omanaan ja sen jälkeen toteutuva täydellinen lepo ja autuus.

Rukous

Hyvä Jumala.
Kiitämme Sinua siitä, että tulet kerran saattamaan tahtosi voimaan, tuhoamaan kaiken pahan ja asettamaan hyvyyden ja oikeudenmukaisuuden voimaan.

Teksti ja kuva AT
kuva Iisalmen Kustaa Aadolfin kirkon alttaritaulusta, Aleksandra Såltinin Kristuksen kirkastuminen

sivun alkuun

tulosta sivu